Apel gabungan yang diikuti puluhan gabungan personil TNI-POLRI dalam rangka pengecekan personil, perlengkapan dan kendaraan dinas yang akan digunakan dalam menjaga Harkamtibmas wilayah Kecamatan Sampang selama bulan ramadhan tahun 1444 H dipimpin Kapolsek Sampang AKP Tomo S.Pd dan Danramil 0828/01 Sampang Kapten Inf M. Suni.

Kapolres Sampang AKBP Siswantoro S.IK, M.Si yang di wakili Kapolsek Sampang AKP Tomo S.Pd menjelaskan kepada awak media bahwa personil Polsek Sampang dan Koramil 0828/01 Sampang siap mengamankan datangnya bulan suci ramadhan tahun 1444 H.

AKP Tomo juga menyampaikan Polsek Sampang dan Koramil 0828/01 Sampang khususnya para Bhabinkamtibmas dan Babinsa akan melaksanakan patroli dialogis juga menyampaikan himbauan Kamtibmas kepada masyarakat agar tidak berlebihan menyambut datangnya bulan suci ramadhan dengan hal-hal yang melanggar hukum serta kegiatan yang membahayakan jiwa seperti balap liar, penyalahgunaan Narkoba, petasan dan perkelahian antar kelompok / kampung.

Kapolsek Sampang menerangkan apel gabungan tersebut merupakan tindak lanjut perintah Kapolres Sampang yang memerintahkan jajarannya untuk lebih memantapkan kerjasama dengan stake holder terkait diwilayahnya guna menyatukan visi dan misi tujuan demi keberhasilan pelaksanaan pengamanan dan pemeliharaan Kamtibmas menyambut datangnya bulan ramadhan dan saat bulan ramadhan di Kecamatan Sampang.

Lebih lanjut AKP Tomo menegaskan saat bulan ramadhan, Polsek Sampang dan Koramil 0828/01 Sampang akan melaksanakan patroli gabungan dalam pemeliharaan keamanan dan ketertiban masyarakat di wilayah Kecamatan Sampang agar terjaganya Kamtibmas yang senantiasa aman kondusif.

AKP Tomo berharap masyarakat untuk mendukung Polsek Sampang dan Koramil 0828/01 dalam memelihara Kamtibmas dilingkungan sekitar tempat tinggalnya dengan mengaktifkan kembali Sistem Keamanan Lingkungan (Siskamling) karena selain mengamankan lingkungan, Siskamling juga bisa meningkatkan rasa persatuan dan kesatuan antar warga.

Selain itu masyarakat apabila mengetahui adanya kejadian-kejadian gangguan Kamtibmas di lingkungannya agar cepat menghubungi Bhabinkamtibmas, Babinas atau petugas Polmas desa agar segera mendapatkan penanganan yang cepat dan tepat sehingga tidak menjadi konflik sosial yang lebih besar.

( Ra )

Artikel Jelang Bulan Ramadhan 1444 H, Polsek Sampang dan Koramil 0828/01 Apel Gabungan pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

“Besok, kita datang ke sekolah jam enam, kita sholat dhuha seperti biasanya dan kita juga akan melakukan sholat safar”, kata Moch. Djarkasi, guru agama SDI Al Mubarok sehari sebelum berangkat ziarah. Sholat safar itu, jelasnya, sholat yang dilakukan ketika kita hendak berpergian. Seperti orang yang mau berangkat ibadah haji, umroh, atau berpergian ke manapun.

Moch. Djarkasi juga menambahkan, besok kita semua berdoa untuk diri kita, orang tua kita, guru-guru kita dan terutama untuk sekolah kita. Ketika di area makam, terutama ketika di Sunan Ampel, kalian jangan sampai jauh-jauh dari bapak ibu guru. Terutama yang membawa uang. Dijaga betul-betul, karena di Ampel kita melewati pasar yang mana itu sangat ramai. Jadi hati-hati, pesannya.

Program yang hanya diikuti oleh siswa kelas 4-6 ini menjadi salah satu program favorit siswa. Karena di momentum ini, siswa keluar bersama-sama. Akan tetapi ziarah tahun ini sekolah juga mengajak komite sekolah untuk turut serta.

“Alhamdulillah ada beberapa pengurus komite yang mengikuti ziarah ke wali Surabaya tahun ini”, ungkap kepala sekolah SDI Al Mubarok, Dwi Her Martiningsih. Dengan ikut sertanya pengurus komite, in syaa Allah hubungan antara sekolah dan wali murid yang di wakili oleh komite ini semakin bagus, tambahnya.

Setelah melaksanakan sholat dhuha dan sholat safar, sebanyak empat armada (angkot lyn, red) sudah menunggu di depan masjid. Terlihat para guru membawa lembaran pembagian siswa di tiap armada.

Satu persatu siswa diarahkan untuk masuk ke armada satu sampai empat. Wali murid yang mengantarkan anaknya juga ikut menunggu hingga armada berangkat.

Tujuan pertama yakni sunan bungkul. Bertepatan dengan akan datangnya bulan Ramadhan, makam wali yang berada di belakang taman Bungkul itu penuh dengan peziarah. Hingga rombongan ketika mau masuk harus antri dulu menunggu jamaah peziarah lainnya selesai.

Terlihat para siswa, guru dan komite mengikuti lantunan doa bersama dengan khusyuk. Doa yang dipimpinnya oleh Moch. Djarkasi juga dibagi. Di sunan Bungkul membaca yasin dan tahlil.

Sedangkan di makam sunan Ampel membaca surat alfatihah dua puluh satu kali, kemudiannya dilanjut dengan tahlil. “Nanti di Ampel kita membaca surat alfatihah dua puluh satu kali. Karena amalan yang disukai sunan Ampel dulu itu alfatihah”, ulas Moch. Djarkasi sebelum berangkat ziarah.

Namun sebelum berdoa di makam sunan Ampel, seluruh rombongan memakan bekal yang sudah dibawa. Mengingat anak-anak yang baru pertama kali mengikuti ziarah sudah lelah setelah berjalan dan ziarah di tujuan pertama.

Wartawan : Hasyem
Editor : Imam Mu’iz

Artikel Jelang Ramadhan SDI Al Mubarok Ajak siswanya Ziarah Wali pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

Ketua Gerakan Pemuda Desa Beluk Ares, Mohammad Ferdi D.W menyampaikan, memberikan santunan pada orang yang membutuhkan merupakan agenda perdana yang dilaksanakan.

“Santunan anak yatim dan lansia adalah perogram kami pada bulan Ramadhan juga akan berkelanjutan. Intinya adalah kita akan selalu berbagi kepada sesama yang membutuhkan dan juga harapan saya agar pemuda di Beluk Ares bisa punya rasa sosial yang tinggi dan berguna bagi masyarakat,” Ujarnya

Mohammad Ferdi D.W mengatakan, santunan yang diberikan pada anak yatim piatu dan lansia, berupa beras,gula, dan minyak.

“Intinya setiap masyarakat tidak mewarisi kemiskinan dan yang paling utama bagaimana masyarakat bisa mengeyam pendidikan,”

“Semoga dalam momentum bulan Ramadan, kita ini mendapat keberkahan,” pungkasnya

Penulis : Ms/Sri

Editor    : Mawardi

Artikel Di Bulan Ramadhan, Gerakan Pemuda Desa Beluk Ares Gelar Santunan Anak Yatim dan Lansia pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

Komunitas dari berbagai elemen yang ada di Kabupaten Sumenep seperti LSM, Jurnalis dan Lembaga Bantuan Hukum(LBH) ini bertekad di bidang Sosial dan Non Politik

Kordinator lapangan kabupaten Sumenep, Salamet saat dikonfirmasi menyampaikan bahwa kegiatan ini dalam rangka untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta memberikan manfaat kepada masyarakat yang sedang menjalankan ibadah puasa di bulan suci Ramadan.

“Selain mengharap keberkahan dibulan suci Ramadhan ini, juga meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT dengan cara berbagi kepada sesama,” terang Kordinator lapangan kabupaten Sumenep, Salamet disela-sela kegiatannya(Sabtu,01 Mei 2021).

Dia menambahkan, kegiatan tersebut merupakan sumbangan dari anggota KSB Kabupaten Sumenep, dengan sasaran utama adalah Abang becak, Pemulung dan orang-orang yang dianggap tidak mampu dan sebagainya.

“Alhamdulillah penyaluran takjil kali ini bersumber murni dari sumbangan dari teman-teman yang tergabung dalam KSB Kabupaten Sumenep ini,” ujarnya

Dirinya juga berharap semoga takjil yang tak seberapa tersebut dapat memberikan manfaat besar serta keberkahan kepada masyarakat yang sedang melaksanakan ibadah puasa Ramadhan ini.

“Semoga takjil yang tak seberapa ini dapat memberikan manfaat besar, keberkahan bagi mereka yang sedang melaksanakan ibadah puasa dan teman-teman yang tergabung dalam Komunitas Sumekar Bersatu (KSB) yang telah rela menyisihkan sebagian dari hartanya,” pungkasnya.

Pelaksanaan pembagian Takjil dilaksanakan pukul 16.30 WIB di depan Kantor DPRD Kabupaten Sumenep, dan menyisir beberapa tempat lainnya.

Penulis : Ms/Sri

Editor   : Mawardi

Artikel KSB Sumenep berbagi Ratusan Takjil Mengharap Berkah Ramadhan pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

” Iya, untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan di bulan yang suci ini,” terang Kepala Sekolah SMA Negeri 1 Sumenep, Drs. Sukarman, pada Selasa(27 April 2021)

Dirinya juga menambahkan bahwa kegiatan Pondok Ramadhan ini dilaksanakan selama 4 hari dengan cara pergantian dan terpisah

“Iya mengingat saat ini masih pandemi, kami juga masih menggunakan protokol kesehatan yang ketat, sebagai langkah antisipasi dan pencegahan terhadap Pandemi Covid-19,” tambahnya.

Selanjutnya ditanya apa ada penekanan khusus konsep pembelajaran dengan sistem pembelajaran lainnya, dia menambahkan

“Sebenarnya tidak jauh beda akan tetapi dalam hal ini pembelajaran agama lebih dikedepankan seperti cara Bersholat, Mengaji, Puasa dan Ibadah lainnya. sehingga siswa-siswi yang ada mampu meningkatkan nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT,” ujarnya

“Mengenai siswa yang Non-muslim, kami tidak mewajibkan mengikuti kegiatan ini. tetapi, apabila hendak mengikuti kami tetap tidak menghalangi,” jelasnya

Dirinya juga berharap, dengan adanya Pondok Ramadhan ini semoga dapat memberikan manfaat, hikmah serta nilai-nilai agama pada siswa-siswi di sekolah yang dipimpinnya.

Penulis : Ms/Sri

Editor    : Mawardi

Artikel Kepala Sekolah Sma Negeri 1 Sumenep Mengadakan Pondok Ramadhan pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

Malam itu, Kabbag OPS Polres Sumenep Kompol Ach, Robial, S.E,.S.I K dan Tim joko tole, Melakukan penggerebekan salah satu warung yang di tempati oleh H.Zaini di Jalan Adirasa, Desa kolor, Kecamatan Kota, Kabupaten Sumenep.

“Mereka tertangkap tangan melakukan tranksi penjualan miras yang di duga tidak memiliki izin dari pemerintah setempat,”Ungkap Kabbag OPS Polres Sumenep

Lebih lanjut Robial memaparkan, tersangka berinisial H.z (57), warga Dusun Tarogan Desa Lobuk, Kecamatan, Bluto Sumenep.

Pihaknya melakukan penyitaan BB (Barang bukti) berupa barang Diantaranya, 6 Botol Topi Miring, 21 Botol Anggur Merah, 6 Botol Bir Singaraja,12 Botol Bir Prost, 3 Botol Merk New Port, 2 Botol Ice Land Merk Vodka, 1 Botol Merk Cheong Chun,11 Botol Anggur Merah Merk Mcdonald,”bebernya.

“Untuk mempertanggung jawabkan tersangka H. Z bersama BB diamankan ke Polres Sumenep untuk pemeriksaan lebih lanjut,”pungkasnya.

Penulis : Sri

Editor    : Mawardi

Artikel Menjelang Bulan Ramadhan Polres Sumenep Melaksanakan Operasi Miras dan Konvoi pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

Pondok Ramadhan merupa acara rutinitas Ikatan Santri dan Alumni Darussalam (IKSADA) Yang di gelar 1 tahun sekali, yang di palopori oleh alumni-alumni Pondok Pesantren Salafiyah Syafi’iyah Darussalam.

Semua santri dengan seksama mengikuti acara tersebut, sehingga berjala sesuai apa yang di harapkan oleh teman-teman alumni. Sebenarnya persipapan untuk acara ini sangat minim tidak semaksimal tahun 2020 kemarin, namun karena sumbangsih dan kekompakan teman-teman alumni, acara ini bisa berjalan dengan baik.

Acara itu sukses di buka pada Ahad, 18 April 2021 kemaren, yang  juga di hadiri oleh pengasu pesantren, ust Moh. Ilyas yang sekaligus membuka resmi acara Pondok Ramadhan 2021 ini.

Malkan Adhim, sebagi wakil ketua umum menanggapi acara tersebut, dia sangat berterimakasih kepada guru-guru yang sudah sempat hadir di acara pembukaan tersebut. Dia juga berterima kasih kepada seluruh elemen-elemen IKSADA yang juga membantu dan mensuport terselenggaranya acara ini.

“Alhamdulillah sudah berjalan sesuai harapan dimana semua elemen sudah mensuport penuh  terutama pengasuh memberikan izin dan hadir sekaligus membuka acara tadi malam sudah suatu kebanggaan bagi kami, para guru-guru  pondok pesantren hadir bahkan alumni juga hadir ikut membantu dan mensuport mensukseskan acara Pondan (pondok Ramadan) ini,” ungkapnya.

Dia juga mengarap IKSADA akan mampu memberi ide-ide baru dan karakter-karakterkeilmuan baru terhadap adek-adek santri, sebagaimana pendidikan yang telah di tempuh di instansi masing-masing.

“Harapan saya untuk IKSADA kedepannya bagaimana mampu memberikan gagasan baru atau ide ide baru baik membentuk karakter santri dan ke ilmuwan nya  yg ada di   Pondok Pesantren Darussalam dengan berbagai karakter dan ke ilmu yg telah di pelajari di setiap daerah yg iya tempati mencari ilmu oleh sahabat sahabat IKSADA, karena IKSADA ini tergolong dari beberapa santri dan yg melanjutkan di perguruan tinggi lainnya di setiap daerah,” lanjutnya panjang lebar.

Selain itu, dia juga memberi saran terhadap IKSADA kedepan, bahwa IKSADA harus bisa menberi ruang untuk adek-adek yang mau melanjutkan keperguruan tinggi, sekaligus bisa mengawal dana desa sebagai pengabdian terhadap bangsa dan negara.

“Saran dari saya, IKSADA harus mampu membuka ruang atau menjembatani adik adik bisa melanjutkan sekolah ke perguruan tinggi baik dengan mencari peluang yg di sediakan oleh pemerintah,

IKSADA harus mampu bergerak dalam gerakan baik dalam pengawalan desa demi kontribusi nyata atau di sebut pengabdian terhadap bangsa dan negara ini, dan  IKSADA harus bisa melahirkan santri-santri yang mempunyai kualitas yg  baik dan Budi pekerti,” pungkasnya.

Penulis : SH/Sri

Editor    : Mawardi

Artikel IKSADA Sukseskan Acara Pembukaan Pondok Ramadhan pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

Kegiatan pembagian takjil dipimpin langsung oleh Ketua Ikatan Duta Kampus Asasi Kurniati dan diikuti oleh pengurus IDK Wiraraja, dengan target yang dituju adalah tukang becak, pedangan yang sedang bekerja.

Harapan saya semoga dengan adanya IDK berbagi ini bisa menambah rasa syukur kita, bisa membuka kesadaran tetantang kepedulian satu sama lain

Apalagi dibulan puasa bulan yg berkah tentunya pasti pahalanya juga melimpah

IDK turun ke masyarakat dengan membuktikan bahwa kita bukan cuma ajang kecantikan dan ketampanan namun juga bisa aksi kemanusiaan. Ujar Asasi Kurniati Selaku Ketua Ikatan Duta Kampus

Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk berbagi kebahagiaan di bulan suci ramadhan seperti tema yang diambil yaitu IDK Berbagi.

“Ramadhan adalah Bulan yang penuh rizki, bulan penuh barokah untuk berbagi kepada orang-orang mukmin. Sasaran kegiatan ini kepada tukang becak, pedagang kaki lima yang telah susah payah bekerja. Semoga kegiatan ini bermanfaat bagi orang banyak dan mendapat keberkahan dibulan yang penuh berkah ini.” Ujar Zamroni, Selaku Ketua Pelaksana

Penulis : Sri/Ms

Editor    : Mawardi

Artikel Berkah Ramadhan, Ikatan Duta Kampus Wiraraja Bagi-Bagi Takjil Kepada Masyarakat pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

Unit Patko 801 Sat Sabhara Polres Sumenep, setelah mendatangi kos-kosan tersebut ternyata benar di kos tersebut sedang berlangsung pesta miras oleh 11 (Sebelas) orang

# BB Yang diamankan Polres Sumenep#”ditemukan 11 orang, 9 orang laki-laki dan 2 orang perempuan sedang melakukan pesta miras” uangkapnya.

Selanjutnya 11 (Sebelas) Orang tersebut diamankan oleh Polres Sumenep guna untuk diproses selanjutnya, dan 11 (Sebelas) orang tersebut adalah sebagai berikut :

“Berikut nama-nama 11 (Sebelas) orang yang  diamankan oleh Polres Sumenep”

1. Fais Putra. Sumenep, 17 Juli 2000 (cukup umur), alamat Dasuk Barat, Sumenep.

2. Ilham Purnomo. Sumenep, 28 Januari 1998 (cukup umur), Mahasiswa, alamat Gapura, Sumenep.

3. Agus Hermawan. Sumenep, 5 Oktober 1998, Swasta, Batang-Batang.

4. Iwan Jefri. Sumenep, 27 Agustus 1996 (cukup umur), Mahasiswa, alamat Kalianget Barat.

5. Junaidi. Sumenep, 28 Mei 1998 (cukup umur), Swasta, alamat Pasongsongan, Sumenep.

6. Fauzi. Sumenep, 15 April 1996 (cukup umur), Swasta, alamat Pasongsongan, Sumenep.

7. Siti Fatimah, Sumenep,6 September 1993, Swasta, alamat Pasongsongan.

8. Imroatul Hasan, Sumenep, 14 Juli 1995, Lenteng Barat.

9. M. Dion, Sumenep 18 Maret 199, Swasta, Kalianget.

10. Sumi, Sumenep 14 April 1992, Swasta, Dasuk Barat.

11. Moh. Ali, Sumenep, 12 Maret 1980, Kalianget Timur.

“Barang bukti yang di amankan oleh Polres Sumenep diantaranya”,

– 2 Botol minuman anggur

– 2 Botol minuman Bir Bintang

– 1 Botol Fanta Merah

– 1 Buah Ceret

– Vario Hitam M 2803 WA

– Vario Hitam M 5567 WT

– Beat Biru M 2728 XI

– Mobil Nissan Juke Silver B 1909 KKD

Polres Sumenep menjelaskan, “selanjutnya dilakukan intrograsi dan pendataan serta proses lebih lanjut disidangkan tipiring guna mempertanggung jawabkan perbuatannya”. pungkasnya.

Penulis   : Sri

Editor      : Mawardi

Artikel Pesta Miras di Bulan Ramadhan 11 Orang Diamankan Polres Sumenep pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.

SUMENEP, Relasipublik.Com – Ramadhan secara etimologi berakar dari bahasa arab “Ramidha” atau “Arramadh” yang berarti kekeringan. Ramadhan secara terminologi berarti bulan dalam Islam yang menjadi waktu khusus untuk melaksanakan kewajiban puasa Ramadhan selama sebulan penuh. Ramadhan merupakan bulan kesembilan setelah Sya’ban dan sebelum Syawal dalam penanggalan tahun Hijriyah (Islam).

Pada bulan Ramadhan umat Islam yang telah ditaklif hukum menerima kewajiban untuk menunaikan ibadah puasa ramadhan dengan segala dimensi implikasi logisnya. Firman Allah SWT, “Ya Ayyuhalladzina Amanu Kutiba ‘Alaikum As-Shiam, Kama Kutiba ‘Alalladhina Min Qoblikum La’allakum Tattakun”. (Wahai Orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu sekalian untuk melaksanakan Puasa, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian semua menjadi orang yang bertaqwah).

Ibadah puasa memiliki kedudukan istimewan dibandingkan dengan jenis ibadah lain, khususnya puasa Ramadhan.

Puasa Ramadan juga menjadi sebagai bagian yang terintegritas dari salah satu rukun Islam yang ada lima, termasuk pula puasa sebagai ibadah yang mendapatkan balasan pahala langsung dari Allah SWT.

Hal tersebut sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ ‘Ulumuddin, Sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam; ‘Sesungguhnya Rabb kalian berfirman, setiap kebaikan diberi pahala 10 kali hingga 700 kali lipat, kecuali berpuasa, karena puasa untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan memberi pahala puasanya (tanpa batas jumlah pahala)’. Al-Hadits.

Dari salah satu keistimewaan ibadah puasa, aroma bau mulut orang yang sedang berpuasa disebutkan lebih wangi di sisi Allah  SWT daripada aroma wangi misyk (salah satu jenis minyak wangi). Bahkan jika ada orang yang mengajak bertengkar, umat Islam diminta menahan diri dan berkata; (Sesungguhnya saya sedang berpuasa), dan berpuasa secara medis juga dapat menyehatkan, “Shumu Tashihhu”. Dan masih banyak keistimewaan puasa di bulan Ramadhan.

Pemahaman puasa secara etimologi adalah “Al-Imsyak” yang artinya menahan, sementar puasa secara terminologi sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab Fathul Qorib adalah  menahan dari segala sesuatu yang membatalkan puasa, dilandasi dengan niat yang telah ditentukan, selama siang hari secara penuh, bagi yang menerima atau mampu berpuasa dengan identitas muslim, yang mempunyai akal, yang suci dari Haid dan nifas.

Dalam berpuasa itu memiliki tingkatan sesuai dengan kualitas dalam menjalankan ibadah puasa. Abu Hamid Al-Ghazali dalam Kitab Ihya’ ‘Ulumuddin menjabarkan tentang 3 (tiga) tingkatan orang berpuasa, yaitu puasa orang kebanyakan (Shaum al-‘Umum), puasa khusus (Shaum al-Khusus), serta puasa khusus dari khusus atau spesial (Shaum al-Khusus al-Khusus).

Shaum al-‘Umum (puasa kebanyakan orang)

yaitu orang yang melaksanakan ibadah puasa hanya sekedar mencegah perut dari makan, minum dan menjaga diri dari godaan syahwat birahi semata. Bahkan model puasa seperti ini ditingkatkan dengan katagori puasa paling rendah dibandingkan dua model puasa lainnya.

Artinya orang yang melaksanakan puasa dengan model ini, yakni berpuasa hanya sekadar memenuhi persyaratan dalam ibadah ini yaitu menahan lapar, haus, dan bersetubuh suami istri di siang hari. Mereka tetap mendapatkan balasan pahala, sementara terkait kadar atau kualitas pahalanya Wallahu ‘A’lamu.

Sehingga umat Islam harus senantiasa menjaga puasa mereka agar tidak hanya sekadar menjalankan rutinitas semata, atau sekadar menggugurkan kewajiban. Seperti yang dijelaskan dalam Kitab Bulughul Maron, Sabda Nabi Muhammad SAW yang artinya “Begitu banyak orang berpuasa hanya mendapatkan lapar dan dahaga belaka”.

Shaum al-Khusus, model puasa ini tidak hanya sekadar menahan diri dari makan, minum dan bersenggama. Namun juga menahannya indera dan alat gerak lainnya dari melakukan berbagai hal yang dilarang syariat. Mulai dari pendengaran, penglihatan, ucapan, hingga gerak tangan dan kaki diusahakannya agar tidak sampai melakukan tindakan yang bernilai maksiat dalam pandangan Allah SWT.

Umat Islam agar bisa terkategorikan pada tingkatan ini, seorang muslim sedikitnya harus menjaga diri sekaligus menjauhkan diri dari 6 (enam) jenis perbuatan berikut: Pertama, menahan diri dari melihat, memandang segala hal yang dicela dan dimakruhkan yang dapat membimbangkan dan melalaikan hati dari mengingat Allah “Dzikrullah”

Kedua, menjaga lidah dari perkataan dari hal yang sia-sia seperti mengumpat, berbohong, berkata keji, ucapan yang dapat merenggangkan persaudaraan, ucapan kebencian, atau mengandung riya’. Sehingga seorang muslim yang berpuasa lebih baik berdiam diri dan menggunakan waktu untuk berzikir kepada Allah maupun membaca Al-Qur’an.

Ketiga, menjaga pendengaran dari mendengar kata-kata yang tidak baik. Ucapan yang haram diucapkan, haram pula untuk didengarkan. Keempat, mencegah anggota tubuh lain dari perbuatan dosa dengan menghindari dari segala sesuatu yang makruh, mencegah perut mengonsumsi hal syubhat saat waktu berbuka apalagi hal yang diharamkan.

Kelima, tidak berlebihan saat berbuka puasa hingga perut penuh dengan makanan. Sebab perut yang penuh sesak dengan yang halal (dalam konteks berbuka puasa), berbahaya. Sebab seorang tidak mungkin mendapatkan faidah puasa jika saat tiba waktu berbuka, ia hanya mengincar apa yang tidak didapat saat berpuasa.

Keenam, mempunyai hati yang diliputi rasa cemas dengan penuh harap karena ketidaktahuan (apakah puasanya diterima atau tidak). Sehingga seorang muslim harus senantiasa berikhtiar memperbaiki diri dengan tidak berpuasa pada model dan tingkatan yang dilakukan.

Shaum al-Khusus al-Khusus, model puasa ini merupakan level puasa para Nabi, orang-orang shalih hingga para kekasih Allah SWT. Sebab pada tingkat puasa ini, hati juga berpuasa dari segala cita-cita hina, termasuk melepas dari segala pikiran duniawi, serta mencegah dari sisi lain selain Allah SWT.

Bahkan dalam tingkatan puasa ini, orang yang berpuasa tidak rela saat mereka justru lalai mengingat Allah SWT. Sebab fokus ibadah puasa yang dilakukan pada tingkatan ini hanya semata-mata mengharap Ridha Allah SWT sehingga puasa level ini masuk katagori tingkatan paling utama.

Dalam pelaksanaan ibadah puasa bulan suci Ramadhan juga ada 3 (tiga) hal yang harus diketahui dan diperhatikan oleh umat Islam, bahwa selam 1 (satu) bulan berpuasa lamanya itu, diklasifikasikan menjadi 3 (tiga) bagian. Yakni 10 (sepuluh) hari awal bulan suci Ramadhan merupakah “Rahmah”, 10 (sepuluh) hari pertengahan bulan Ramadhan adalah “Maqhfirah” dan 10 (sepuluh) hari terakhir adalah “Itskun ‘Aninnari”.

Mawardi MS : Alumni Muda Pondok Pesantren Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo Jawa Timur

Mawardi MS : Ramadhan Kariem Dengan Segala Dimensinya

Ramadhan secara etimologi berakar dari bahasa arab “Ramidha” atau “Arramadh” yang berarti kekeringan. Ramadhan secara terminologi berarti bulan dalam Islam yang menjadi waktu khusus untuk melaksanakan kewajiban puasa Ramadhan selama sebulan penuh. Ramadhan merupakan bulan kesembilan setelah Sya’ban dan sebelum Syawal dalam penanggalan tahun Hijriyah (Islam).

Pada bulan Ramadhan umat Islam yang telah ditaklif hukum menerima kewajiban untuk menunaikan ibadah puasa ramadhan dengan segala dimensi implikasi logisnya. Firman Allah SWT, “Ya Ayyuhalladzina Amanu Kutiba ‘Alaikum As-Shiam, Kama Kutiba ‘Alalladhina Min Qoblikum La’allakum Tattakun”. (Wahai Orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu sekalian untuk melaksanakan Puasa, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian semua menjadi orang yang bertaqwah).

Ibadah puasa memiliki kedudukan istimewan dibandingkan dengan jenis ibadah lain, khususnya puasa Ramadhan.
Puasa Ramadan juga menjadi sebagai bagian yang terintegritas dari salah satu rukun Islam yang ada lima, termasuk pula puasa sebagai ibadah yang mendapatkan balasan pahala langsung dari Allah SWT.

Hal tersebut sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ ‘Ulumuddin, Sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam; ‘Sesungguhnya Rabb kalian berfirman, setiap kebaikan diberi pahala 10 kali hingga 700 kali lipat, kecuali berpuasa, karena puasa untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan memberi pahala puasanya (tanpa batas jumlah pahala)’. Al-Hadits.

Dari salah satu keistimewaan ibadah puasa, aroma bau mulut orang yang sedang berpuasa disebutkan lebih wangi di sisi Allah SWT daripada aroma wangi misyk (salah satu jenis minyak wangi). Bahkan jika ada orang yang mengajak bertengkar, umat Islam diminta menahan diri dan berkata; (Sesungguhnya saya sedang berpuasa), dan berpuasa secara medis juga dapat menyehatkan, “Shumu Tashihhu”. Dan masih banyak keistimewaan puasa di bulan Ramadhan.

Pemahaman puasa secara etimologi adalah “Al-Imsyak” yang artinya menahan, sementar puasa secara terminologi sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab Fathul Qorib adalah menahan dari segala sesuatu yang membatalkan puasa, dilandasi dengan niat yang telah ditentukan, selama siang hari secara penuh, bagi yang menerima atau mampu berpuasa dengan identitas muslim, yang mempunyai akal, yang suci dari Haid dan nifas.

Dalam berpuasa itu memiliki tingkatan sesuai dengan kualitas dalam menjalankan ibadah puasa. Abu Hamid Al-Ghazali dalam Kitab Ihya’ ‘Ulumuddin menjabarkan tentang 3 (tiga) tingkatan orang berpuasa, yaitu puasa orang kebanyakan (Shaum al-‘Umum), puasa khusus (Shaum al-Khusus), serta puasa khusus dari khusus atau spesial (Shaum al-Khusus al-Khusus).

Shaum al-‘Umum (puasa kebanyakan orang)
yaitu orang yang melaksanakan ibadah puasa hanya sekedar mencegah perut dari makan, minum dan menjaga diri dari godaan syahwat birahi semata. Bahkan model puasa seperti ini ditingkatkan dengan katagori puasa paling rendah dibandingkan dua model puasa lainnya.

Artinya orang yang melaksanakan puasa dengan model ini, yakni berpuasa hanya sekadar memenuhi persyaratan dalam ibadah ini yaitu menahan lapar, haus, dan bersetubuh suami istri di siang hari. Mereka tetap mendapatkan balasan pahala, sementara terkait kadar atau kualitas pahalanya Wallahu ‘A’lamu.

Sehingga umat Islam harus senantiasa menjaga puasa mereka agar tidak hanya sekadar menjalankan rutinitas semata, atau sekadar menggugurkan kewajiban. Seperti yang dijelaskan dalam Kitab Bulughul Maron, Sabda Nabi Muhammad SAW yang artinya “Begitu banyak orang berpuasa hanya mendapatkan lapar dan dahaga belaka”.

Shaum al-Khusus, model puasa ini tidak hanya sekadar menahan diri dari makan, minum dan bersenggama. Namun juga menahannya indera dan alat gerak lainnya dari melakukan berbagai hal yang dilarang syariat. Mulai dari pendengaran, penglihatan, ucapan, hingga gerak tangan dan kaki diusahakannya agar tidak sampai melakukan tindakan yang bernilai maksiat dalam pandangan Allah SWT.

Umat Islam agar bisa terkategorikan pada tingkatan ini, seorang muslim sedikitnya harus menjaga diri sekaligus menjauhkan diri dari 6 (enam) jenis perbuatan berikut: Pertama, menahan diri dari melihat, memandang segala hal yang dicela dan dimakruhkan yang dapat membimbangkan dan melalaikan hati dari mengingat Allah “Dzikrullah”

Kedua, menjaga lidah dari perkataan dari hal yang sia-sia seperti mengumpat, berbohong, berkata keji, ucapan yang dapat merenggangkan persaudaraan, ucapan kebencian, atau mengandung riya’. Sehingga seorang muslim yang berpuasa lebih baik berdiam diri dan menggunakan waktu untuk berzikir kepada Allah maupun membaca Al-Qur’an.

Ketiga, menjaga pendengaran dari mendengar kata-kata yang tidak baik. Ucapan yang haram diucapkan, haram pula untuk didengarkan. Keempat, mencegah anggota tubuh lain dari perbuatan dosa dengan menghindari dari segala sesuatu yang makruh, mencegah perut mengonsumsi hal syubhat saat waktu berbuka apalagi hal yang diharamkan.

Kelima, tidak berlebihan saat berbuka puasa hingga perut penuh dengan makanan. Sebab perut yang penuh sesak dengan yang halal (dalam konteks berbuka puasa), berbahaya. Sebab seorang tidak mungkin mendapatkan faidah puasa jika saat tiba waktu berbuka, ia hanya mengincar apa yang tidak didapat saat berpuasa.

Keenam, mempunyai hati yang diliputi rasa cemas dengan penuh harap karena ketidaktahuan (apakah puasanya diterima atau tidak). Sehingga seorang muslim harus senantiasa berikhtiar memperbaiki diri dengan tidak berpuasa pada model dan tingkatan yang dilakukan.

Shaum al-Khusus al-Khusus, model puasa ini merupakan level puasa para Nabi, orang-orang shalih hingga para kekasih Allah SWT. Sebab pada tingkat puasa ini, hati juga berpuasa dari segala cita-cita hina, termasuk melepas dari segala pikiran duniawi, serta mencegah dari sisi lain selain Allah SWT.

Bahkan dalam tingkatan puasa ini, orang yang berpuasa tidak rela saat mereka justru lalai mengingat Allah SWT. Sebab fokus ibadah puasa yang dilakukan pada tingkatan ini hanya semata-mata mengharap Ridha Allah SWT sehingga puasa level ini masuk katagori tingkatan paling utama.
Dalam pelaksanaan ibadah puasa bulan suci Ramadhan juga ada 3 (tiga) hal yang harus diketahui dan diperhatikan oleh umat Islam, bahwa selam 1 (satu) bulan berpuasa lamanya itu, diklasifikasikan menjadi 3 (tiga) bagian. Yakni 10 (sepuluh) hari awal bulan suci Ramadhan merupakah “Rahmah”, 10 (sepuluh) hari pertengahan bulan Ramadhan adalah “Maqhfirah” dan 10 (sepuluh) hari terakhir adalah “Itskun ‘Aninnari”.

Editor : Mawardi

Artikel Mawardi, S.sos : Ramadhan Kariem Dengan Segala Dimensinya pertama kali tampil pada Relasi Publik Jatim.